12月8日-11日，由江西作协主办、永丰县文联协办的江西现实题材文学创作培训研讨班在永丰举办。北京师范大学中文系教授、著名文学评论家张柠，江西师范大学历史系教授、江西著名地方文化学者梁洪生，中国作协全委会委员、湖北省文学院原院长、著名小说家陈应松，中国作协全委会委员、天津市作协副主席、著名小说家肖克凡，著名作家阿乙分别为学员们授课。课后，举办了江西现实题材文学创作座谈会，大家就自身创作情况与思考进行了深度交流。活动期间，还对永丰县新农村建设示范点左龙乡塘头村、文化设施永叔公园等进行了参观考察。来自江西各地的50位重点作家以及30余位当地文学爱好者参加了本次活动。

江西省作协驻会副主席江子介绍举办本次培训研讨班的目的有三：一是江西文学创作能力提升的需要。近几年来，为推动江西文学发展，江西省文联、省作协实施了多项举措，通过实施江西省文艺创作与繁荣工程，为七十多位作家出版了专著，通过争取中国作家出版集团支持，完成了江西长篇小说重点扶持工程，十位江西作家长篇作品由作家出版社出版，组织了两次文学创作扶持工程，举办了江西新散文创作群研讨会，南昌三位女作家创作研讨会，每年都组织集朗诵、研讨、采风等为一体的主题谷雨诗会，等等。这些举措实施之后，江西文学创作特别是叙事文学创作需要一次学习提升总结的机会。二是江西文学创作调研的需要。江西文艺基金运行在即，江西作协每年都要向中国作协申报定点深入生活项目、重点作品扶持项目等，江西文学组织工作需要有的放矢，通过举办培训研讨班，可以掌握江西文学创作动态。三是推进江西现实题材、重点主题创作的需要。明年是新中国成立70周年，2021年是中国共产党成立100周年。为部署现实题材和重点主题创作，举办这一培训研讨班也势在必行。活动之所以选择在欧阳修故里永丰县举办，是希望江西现实题材文学创作能续接江西古代文脉，激励江西作家创造新的优异成绩。

培训期间，四位知名作家的文学讲座，及梁洪生教授的地方文化讲述，让学员们有了满满收获。

张 柠

《作为方法的现实主义——当代小说创作漫议》

时间：12月9日9：00—12：00

张柠，北京师范大学文学院教授，博士生导师，中国作协小说委员会委员。著名评论家。

张柠教授梳理了中西方现实主义创作的发展历程，以及现实主义的概念，现实题材的创作方法、语言、情节设置等，并分析了第七届鲁迅文学奖中篇小说奖五部作品的创作特点。他谈到，在特定的历史文化背景下，现实主义是现实题材创作的最好表达方式。作家要尊重现实，尊重人性的复杂性，警惕类型化、概念化的创作。要关注普通人，关注日常生活，把此时此刻的日常生活经验变成审美对象，让每个人的日常生活细节充分地展开，用时代的符号、语言去叙述，真正做到为人民写作。

张柠金句

1、中国文化是后视镜文化，西方文化是探照灯文化。

2、中国的长篇小说首先脱胎于历史、演义、说书，如《三国演义》《西游记》，然后慢慢进化为文人独立完成的叙事，如《金瓶梅》《红楼梦》《水浒传》。

3、现实是个破碎的东西，小说就是让破碎的现实变成一个可理解的整体。

4、小说的路途无非是斥妄与显正。佛家语言体系中，四大金刚是斥妄，菩萨是显正。鲁迅就是中国现代文学的斥妄大师。

5、写作不要赶时髦，要保持艺术家的艺术良知。年轻作家要警惕新模式化创作。

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梁洪生

《江西历史文化散论——从海昏侯墓到传统村落》

时间：12月9日14:30—17:50

梁洪生，江西师范大学历史系教授，主要从事区域社会经济史及地方文献学研究。

梁洪生教授从南昌海昏侯墓的发掘说起，梳理了江西地方文化的空间特点，以大量的实地考察为例证，理清了当前江西古村落的文化库存，从历史学家的角度表达了对江西现实题材文学创作的期待。

梁洪生的讲述多以设问为小标题，如“谁在村里讲故事”“青山绿水之间还能留住多少农村人？”表达了他对城市化进程下江西地方文化的忧患之感。他的讲述中充满了一个地方文化守望者对江西文化的深厚情感。这种情感深深打动了在场的每一个写作者。

他告诫作家们，要尊重基本史实，要超越新闻的讲述，要拒绝“穿越”。在讲述传统文化和革命文化时，要注意二者之间的有机联系性而不是割裂。

梁洪生金句

1、江西文化可以按时间讲述为两千年文化、一千年文化、六年文化。两千年文化脉络为：从大庾岭——长江——吴城、筑卫城——牛头城、大洋洲、新淦粮仓——白口城遗址；一千年的文化脉络为：宋、明时期的庐陵文化和临川文化；六年文化主要指井冈山时期、东井冈时期、中央苏区时期。

2、江西各种地域文化表述：赣文化、客家文化、临川文化、庐陵文化、徽州文化……

3、有没有作家关注到江西的工业文化遗产？有没有作家有意向去写江西的三线工厂？

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陈应松

《写作的风险》

时间：12月10日9:00—12:00

陈应松，中国作协全委会委员，一级作家，曾任湖北作协副主席和省文学院院长。

陈应松以谈心的方式，从自身经验出发，从写作内部出发，从中国当代文坛现场出发，分析了作家与现实的关系，作家处理现实的勇气和能力，以及作家肩负的责任。他指出，作家要敢于负重远行，面对当下，要认识到我们是时代的责任人，要接近真实，揭示现实，充分把握现实题材尖锐、敏感的特点，勇于书写人类精神的缺陷。唯有关注现实才是文学的真理，文学的正途。

陈应松金句

1、作家处理现实题材关乎作家的胆量与素质，是作家成为什么样的作家的重要标志。

2、好的作品要介入现实，又要避开现实，要进入象征，又要撤离象征。

3、文学要把旧闻当新闻写，把历史当现实写。

4、作家首先不是发表意见，而是揭示现实。

5、好的小说语言不能有洁癖，而是要芜杂，陡峭，要有断裂感，要非科学非理性非逻辑性。

6、文学应该外如巫鬼，内如神灵。

7、写作就是在现实中寻找一尊神。

8、作家眼前有宏伟的东西，内心才能浩荡。

9、作家要把读者轰出梦想，摧毁读者的心灵，然后再重建。

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肖克凡

《高科技时代的阅读与写作》

时间：12月10日14:30—17:50

肖克凡，天津市作家协会副主席，中国作协全委会委员。著名作家。

肖克凡首先告诫写作者要重视自己的往事，他把一个作家的往事比喻成一座精神的酒窖。他与学员们分享了“文学酵母”这一观点。他认为，写作者不需要绝对意义上的真实，太具体会缺乏弹性，不具备无限的可能性。要让往事成为精神的酒窖，使之拥有不断变形的能力；要成为精神的寄生者，通过阅读、社会生活、历史资料等溶解、掠夺他人的经历，使其成为自己的创作素材。

肖克凡金句

1、不要让自己陷入图像的海洋里。要警惕图像对自己阅读与写作的影响。

2、羞涩是一个优秀作家的品质。

3、一个有往事的人是深情的人。写作就是对忘却的抵抗。

4、要做一名强大的精神寄生者，让自己的精神酒窖不断发酵。

5、在现实的时间之外，还有一个文学的时间。

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阿 乙

《再见，乡村》

时间：12月10日19:00—21:00

阿乙，著名作家。作品翻译到七个语种15品种。

阿乙讲述了自己创作长篇小说《早上九点叫醒我》的感受，他说，他极力宣扬一场喧嚣的乡村葬礼，但隐藏在这盛大的白喜事背后的是一个重大事实：我们的乡村生活正在结束。是的，历史一个世纪一个世纪地滚动，忽然一下，就在我们眼前，出现乡村作古这样让人惊愕的现实。作为农家子弟，我现在返回村庄，只会是因为有人死了，而不是因为还有什么亲戚要走，或者有什么戏要去看。援建的篮球场，混凝土一凝固，就成为无人光顾的古迹。大家都在朝城里跑，朝中国的城里跑，也朝迪拜跑。

曾经极为活跃的一代乡土作家，随着乡村舞台的倒闭，注定要没落。以后，这片土地上的创作者将不得不像雷蒙德·卡佛一样，去挖掘工业社会里务工人员那贫瘠乏味的内心世界。乡村写作，将会面临着尴尬的命运。

他鼓励江西作家要有本土意识，作家要有长远眼光，坚持写好自己，相信历史的评判。写作者要习惯仰望文学的灯塔，要不断回溯江西的历史文化名人，而不是过多纠结于平行的世界里的荣誉与地位。

阿乙金句

1、作家不要被奖项和虚名牵着走，要坚持仰望星空，要仰望欧阳修、托尔斯泰这样的灯塔。

2、写作者要建立起自己作品的评判权。

3、作家要做文明的继承人。

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